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Les nouvelles tendances en matière de régulation de la pratique psychotrope : trente ans de politique québécoise sur l’usage de drogues et la toxicomanie (1976-2006)

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BASTIEN QUIRION / Résumé : C’est en 1976 que le gouvernement québécois adopte sa toute première politique consacrée spécifiquement à la question de l’usage et de l’abus de drogues. S’organise dès lors, sous la gouverne du ministère de la Santé et des Services sociaux, toute une série de plans d’action et d’énoncés de missions qui [...]

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Quinze années de recherche au RISQ : bilan des connaissances sur l’impact des traitements

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MICHEL LANDRY, SERGE BROCHU, LOUISE NADEAU, NATACHA BRUNELLE, JACQUES BERGERON, LOUIS-GEORGES COURNOYER, JOËL TREMBLAY / Résumé : Cet article fait le bilan de six recherches évaluatives menées par une équipe de chercheurs du RISQ (Recherche et intervention sur les substances psychoactives – Québec) sur les traitements offerts au Québec, principalement dans les centres de réadaptation [...]

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De la bière, du fort ou du vin : peut-on boire sans ivresse chez les Amérindiens?

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MARIE-PIERRE BOUSQUET, ANNY MORISSETTE / Résumé : A priori, il n’y a aucune raison pour que les Amérindiens du Canada, comme d’autres peuples du monde, ne puissent pas boire de l’alcool simplement pour le plaisir, avec modération. Mais la littérature n’aborde pratiquement jamais la question, dans un contexte où il est notoire que l’abus d’alcool [...]

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Ecstasy et sexualité : une étude exploratoire au Québec

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MARIE-HÉLÈNE GARCEAU-BRODEUR / Résumé : La consommation de drogues récréatives telles que l’ecstasy renvoie à plusieurs fonctions sociales et peut s’inscrire dans une quête d’expériences érotiques amplifiées. Plusieurs études, majoritairement réalisées selon une perspective quantitative, ont ainsi permis de saisir l’influence de cette substance sur les différentes dimensions de la réponse sexuelle, qui se voit [...]

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La production d’un réseau de sur-parenté: histoire de l’alcool et désintoxication chez les Algonquins

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MARIE-PIERRE BOUSQUET / Résumé : L’article part de deux constats, établis à l’aide de données ethnographiques en terrain algonquin et corroborés par la littérature ethnologique. D’une part, les Algonquins ne veulent plus que leur image publique soit associée à l’abus de psychotropes ; d’autre part, l’identité algonquine repose sur l’appartenance à une communauté, qui implique [...]

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